جای خالی پژوهشهای انسانشناختی در مسائل گردشگری ایران
متن سخنرانیام در نشست «مسائل امروز ایران و نقش انسانشناسی در حل آنها»:
گردشگری در ایران در حال تبدیل به یک پدیده بحرانی از یکسو و یک پدیده بحرانساز از سوی دیگر است. بحرانی از این جهت که علیرغم داشتن متولیان و تصمیمگیران فراوان، بیصاحب و رهاشده است. بحرانساز هم از آن جهت که در بسیاری از زمینههای اقتصادی، محیط زیستی، فرهنگی، اجتماعی و حتی روابط بینالملل چالش ایجاد میکند. الان از نگاه علمی مسئله اصلی این نیست که چرا گردشگری این چالشها را ایجاد کرده است. گردشگری در همه جای دنیا چنین چالشهایی را موجب شده. مسئله اینست که چرا این چالشها مورد توجه قرار نمیگیرد...
+ نوشته شده در سه شنبه هجدهم شهریور ۱۴۰۴ ساعت 11:39 توسط امیر هاشمی مقدم
|
برای برگشت از مشهد، از مسیر دیگری رفتیم تا بتوانیم دو شهر تاریخی نیشابور و سبزوار را هم ببینیم. در نیشابور از آرامگاه عطار (عارف و شاعر هشتصد سال پیش) خیام (شاعر و ریاضیدان نهصد سال پیش)، کمالالملک (نقاش صد سال پیش) و محوطه تاریخی شادیاخ (بخشی از شهر قدیم نیشابور) بازدید کردیم. نیشابور به جز اندیشمندان و دانشمندان بزرگی که داشت، بهواسطه قتل عام مردمان و ویرانی شهرش به دست لشکر مغول شناختهشده است. عطار به دست همین مغولان کشته شد...
این هفته فرصتی دست داد تا سه-چهار روزی با گروهی از دوستان برویم مشهد. از مازندران با خودروی شخصی و از مسیر استانهای گلستان، خراسان شمالی و خراسان رضوی خودمان را به این شهر رساندیم. 
این هفته فرصتی دست داد تا با یکی از دوستان برویم طالقان و مهمان یکی دیگر از دوستان مشترک شویم. در این دو روز، گشتی در برخی روستاهای ییلاقی زدیم. از همه مهمتر، رفتیم به خانه آیتالله طالقانی در روستای گلیرد و بعد هم رفتیم به روستای اورازان، که اصالت جلال آل احمد به همین روستا برمیگردد...
...
ا
امیر هاشمی مقدم:
...
...
از تابستان برنامهریزی کرده بودیم که بهمنماه چهار نفره برویم عراق؛ با خودرو حسین شرفی، من و محمدرضا جوادی یگانه و جبار رحمانی. جوادی یگانه بهواسطه مسئولیت تازهای که در دولت بر عهده گرفت، و جبار رحمانی از آنجا که ماه بعدی سفر خارجی طولانیای در پیش دارد، نتوانستند همراهی کنند. در عوض، اسماعیل ریاحی که تجربه چند سفر داخلی با یکدیگر داشتیم و جواد عابد خراسانی که در سفر آسیای میانه (ترکمنستان، ازبکستان و تاجیکستان) با هم بودیم، آماده سفر بودند و همراه شدند. البته جبار شب پیش از حرکت در جمعمان بود...
دیروز داعش حدود یکصد تن از مردم مظلوم پاراچنار را به شهادت رساند. پاراچنار منطقهای است در شمال غربی پاکستان و نزدیکی مرز افغانستان. مردمان آن پشتون هستند؛ اما برخلاف پشتونهای دیگر، اینها مذهبشان شیعه است. 
بازار خانههای پیشساخته در فضای مجازی و از جمله اینستاگرام حسابی گرم است. این خانهها به دلایلی چند، مشتریان خاص خود را دارد: برای نمونه خیلی زود آماده میشود؛ نیاز به پروانه ساخت و پایان کار ندارد؛ امکان جابجایی دارد و مثلا شما میتوانید آنرا جدا از زمینتان بفروشید یا اگر زمینتان را روزی فروختید، خانه پیشساختهتان را با خودتان به مکان دیگری ببرید؛ و... . البته در قیمت، تفاوت چندانی با خانههای دائمی ندارند. بسته به امکانات و کیفیت، هر مترشان بین ۱۰ تا ۱۵ میلیون تومان (به نرخ مهرماه ۱۴۰۳) هزینه دارد...
...
ماردین در جنوب شرقی ترکیه بیشتر به واسطه نوع معماریاش که سنگی است و دور یک کوه مخرطوی ساخته شده مشهور است. نوک خود قله دژ نظامی است و پایینترش خانهها و فروشگاهها. ما یک هاستل ارزان در بخش قدیمی و مرکزی شهر اجاره کردیم که چشماندازش قله و دژ بود. بهویژه شب از روی پشتبامش که میز و صندلی گذاشته بودند، چشمانداز شهر و دژ زیبا بود...
...
...
...
...
از چند ماه پیش قرار شد گروه چهار نفرهمان شهریور امسال برنامه سفر زمینی به حوزه ایران بزرگ فرهنگی را ادامه دهد (قبلا حوزه آسیای میانه و قفقاز جنوبی را رفته بودیم). 
امیر هاشمیمقدم، دکترای انسانشناسی و پژوهشگر حوزه افغانستان که نویسنده کتاب «چرا افغانستان برای ایران مهم است؟» و سفرنامه «سفر به سرزمین آریاییها» درباره موج اخیر افغانستیزی و مهاجرهراسی در ایران در 
به بهانه پایان پخش سریال «حشاشین».
امیر هاشمی مقدم: 
امیر هاشمی مقدم
در حالیکه بسیاری از سفرای کشورهای غربی و شرقی و هنرمندان و ورزشکاران غیر ایرانی شب یلدا را شادباش میگویند، سخنگوی گروهک طالبان یلدا را کاری مشرکانه دانسته که جرم است. 
نعمتالله فاضلی (استاد انسانشناسی): 
ماه گذشته دو سفرنامهام که مربوط به سفرهای چند سال پیش است بهطور همزمان از سوی انتشارات اندیشه احسان و انتشارات انسانشناسی منتشر شد. بر هر دو نام مردمنگاری و خودمردمنگاری نهادم. مردمنگاری روشی است در انسانشناسی که پژوهشگر تلاش میکند با حضور در میدان پژوهش، گفتگو و مصاحبه عمیق با اهالی آن جامعه، مشاهده مشارکتی در زندگیشان و... به فهمی از فرهنگ برسد که نزدیک به فهم آن جامعه باشد. مردمنگاری سفر ترکیبی است از این روش با سفرنامهنویسی. یعنی در مردمنگاری سفر از سفرنامهنویسی صِرف فراتر رفته و ورود و حضورمان در آن نقطه بیشتر بر پایه وجود یک مسئله یا پرسش است؛ بیش از آنکه واژه به کار ببریم از مفاهیم نظری سود میجوییم؛ و برای تحلیل و تفسیر رویدادها نظریات انسانشناسی را به کار میگیریم.
امیر هاشمی مقدم: 
امیر هاشمی مقدم: دانشآموخته ایرانشناسی و انسانشناسی
ویژهبرنامه ایران بزرگ فرهنگی:
تیرماه امسال سفری تقریبا دو هفتهای به همسایگان شمالغربی ایران داشتیم. با خودروی پژو پارس یکی از دوستان. مجموعا چهار نفر بودیم: #محمدرضا_جوادی_یگانه (دانشیار #جامعهشناسی #دانشگاه_تهران)، #جبار_رحمانی (دانشیار #انسانشناسی #موسسه_مطالعات_فرهنگی_و_اجتماعی، #حسین_شرفی (#جهانگرد و #ایرانگرد). در بخشهایی از سفر، محمدرضا برایمان از #جامعهشناسی_ادبیات ایران میگفت و من مانند دانشجو نام کتابها، نویسندگان، فیلمها و... را یادداشت میکردم. حسین که چهل سال است ایرانگردی و جهانگردی میکند و #ارمنستان را خیلی خوب میشناسد، برایمان درباره بسیاری از جاذبههای مسیر توضیح میداد. و جبار که بیش از بیست سال است رفیق گرمابه و گلستانیم و با آنکه زمانهای زیادی با یکدیگریم، باز هم هر بار که به هم میرسیم، کلی حرف نگفته و تازه داریم برای گفتن...
امیر هاشمی مقدم:
امیر هاشمی مقدم
امیر هاشمی مقدم: 
امیر هاشمی مقدم: 
امیر هاشمی مقدم
امیر هاشمی مقدم
امیر هاشمی مقدم
امیر هاشمی مقدم
امیر هاشمی مقدم
امیر هاشمی مقدم: 
امیر هاشمی مقدم: 
امیر هاشمی مقدم
امیر هاشمی مقدم: 
امیر هاشمی مقدم: 
امیر هاشمی مقدم: 
امیر هاشمی مقدم: